- Qunut nazilah kita lakukan sekarang kerana umat Islam di Pal.s7ine dizalimi.
- Rasulullah SAW berdoa sehingga tercapai atau terangkat musibah yang dimaksudkan , bukan memahami sunnah kepada mengehadkan tempoh sebulan Nabi SAW berdoa .
- Realiti yang berlaku sekarang umat Islam di Pal.s7ine masih dizalimi dan saya mengesyorkan qunut nazilah diteruskan .
- Umat Islam hendaklah jangan berputus asa untuk terus berdoa untuk saudara2 kita di sana.
القنوت للنازلة مشروع عند
وجود سببه فإذا زال السبب تُرك القنوت:
ولذلك قنت النبي – صلى الله عليه وسلم – شهراً ثم ترك القنوت لما زال سببه بقدوم من قنت لهم.
ويدل على ذلك: حديث أبي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه -: “أَنَّ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – وَسَلَّمَ قَنَتَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ فِي صَلَاةٍ شَهْرًا إِذَا قَالَ “سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ” يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ ” اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ”. أخرجه مسلم.
وجاء في “صحيح ابن خزيمة” (620): أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: (فأصبح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال: أو ما تراهم قد قدموا).
قال ابن القيم: “إنما قنت عند النوازل للدعاء لقوم، وللدعاء على آخرين، ثم تركه لما قَدِمَ مَنْ دعا لهم، وتخلَّصوا من الأسر، وأسلم من دعا عليهم و جاؤوا تائبين، فكان قنوته لعارض، فلما زال ترك القنوت”. (زاد المعاد 1/ 272)
Zamri Hashim.
Mlm 25 Jamadil Awwal 1445 H.
Rapat Setia , Ipoh.
www.indahnyaislam.my
—-—
Sumbangan ikhlas untuk dakwah Indahnya Islam:
www.indahnyaislam.my/Sumbangan-Indahnya-Islam
PERSATUAN INDAHNYA ISLAM
